故乡片忆(4)八,家乡小镇的消防设施我的家乡与绝大多数的江南水乡小镇差不多,街道、民居都是傍水而建。一层、两层楼的房子,都是砖木结构,挨肩叠背、栉比鳞次。这样的格局一旦发生火警,往往会很快蔓延成一片。所以地方上对消防历来十分重视。据《章练小志》卷六“拾遗”篇说:“里中火政优胜他处,镇貯水龙六份,存晏公庙、观音阁、城隍庙、圣堂[
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我的文革(61)
其实,破四旧不是什么新鲜事。中共执政后破四旧从没有停止过。土改运动宣传地主剥削有罪,就是破除旧思想。五十年代以破除迷信为由封掉、捣毁许多寺庙、教堂,以及几次收缴所谓反动、黄色书刊等等,也都是破四旧的具体行动。但是,过去所有这些运动的规模、影响和破坏力,都没有这次文革这么大。有一个统计数字:北京的文物古迹经过中共建[
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故乡片忆(3)六,故乡的四季我儿时的故乡,四季分明。不像现在,冬季刚过,夏天好像就来了;等漫长的夏季过去不久,冬季也就在眼前了。因此,四季有四季的景色。春季在我们小镇,春天的脚步不但是随着燕子的“吱吱”叫声到来的,也不仅是随着“润物细无声”的春雨到来的,还是随着街上的叫卖声到来的。每到初春时节,早上八、九点钟的样子,街上时[
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故乡片忆(2)二,渔娘我的家乡地处太湖水系下游,是名副其实的江南鱼米之乡。小镇周围河网密布,还有许多大大小小的湖荡,因此水产十分丰富。鱼虾蟹历来是寻常人家的家常菜。在记忆中,我小时侯的镇上有许多卖鱼的地方,有的是专门的水产店,更多的是街边的鱼摊。鱼摊有几个比较固定的点,倒也不乱摆,多数是一个二个小竹篮或小水盆,里边放几条鱼,一堆虾,[
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故乡片忆(1)故乡片忆一个人无论走得多远,走了多久,似乎总有一根看不见的线栓着你,时不时地抽紧一下,让你记起它。无论你爱它也好,恨它也好,它就是这样死缠烂打地粘着你,不到你生命的终结,它决不放手。它不是别的,就是你的故乡。很多人在提到故乡时总是将它说得十分美好,充满了温情。但其实故乡是一碗胡辣汤,内中甜、酸、苦、辣、辛,五味杂陈。而[
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我的文革(60)
(二十一)红卫兵暴行之二破四旧和抄家运动
一九六六年六月一日《人民日报》发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》,提出这次无产阶级文化大革命要彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。八月八日,中共八届十一中全会通过的十六条也强调:资产阶级虽然已被推翻,但是,他们企图用剥削阶级的旧思想[
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八以上,我们讨论了国家的起源,也指出了恩格斯“国家是阶级斗争产物”观点的谬误。那么什么是“国家”呢?构成“国家”有哪些要素呢?根据国际公认的政治常识,构成“国家”的要素有三个,它们是人民、领土、主权;也有说四个的,还有一个是政府。而不管是三个或四个,其中第一要素是人民。国家由人民所建立,为人民而建立;没有人民也[
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七中国共产党在抗日战争中实行一条汉奸卖国路线,却没有在党内、军队内引起激烈的反对,这种现象说明在中共长期的阶级和阶级斗争教育下,有相当数量的中共党员和军队指战员已经不同程度地接受了“阶级利益高于一切”的观念。这也印证了我前面说的共产主义理论对人心有很强的蛊惑力的看法。共产主义理论虽然谬误百出,且常常是强词夺理、武断片面,但它有[
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六毛泽东去世后,潘汉年终于在一九八二年获得平反。中共中央在平反《通知》中赞扬潘汉年“是一个坚定的马克思主义者,卓越的无产阶级革命战士,久经考验的优秀共产党员,在政治上对党忠诚,为党和人民的事业作出了重要贡献。”有人认为这是正义终获伸张,沉冤终于得雪,潘汉年已可含笑九泉;而中共的这个评价也可算是对潘的盖棺定论了。对于这样的认识,[
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五关于毛泽东和中共在抗战时期实行汉奸路线的证据,除了上述尹骐和彭树华的揭露,还散见于一些历史档案和有关资料。这里就我见到的,将它们罗列於下,作为尹骐和彭树华揭发材料的佐证或补充。(一)维基百科“潘汉年”条中的有关资料:一九三七年九月,潘汉年任八路军驻上海办事处主任。上海沦陷后,潘撤往香港。期间潘指示中共党员袁殊经杜月笙介绍与戴[
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